La solennità che celebriamo oggi con la messa dedicata alle “genti” che viviamo ogni anno, ci conferma questa verità così come si legge negli Atti degli Apostoli:”

nello stesso strumento di lavoro per il sinodo:” Mentre stava compiendosi il giorno della Pentecoste, si trovavano tutti insieme nello stesso luogo. Venne all'improvviso dal cielo un fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa dove stavano. Apparvero loro lingue come di fuoco, che si dividevano, e si posarono su ciascuno di loro, 4e tutti furono colmati di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, nel modo in cui lo Spirito dava loro il potere di esprimersi.

Abitavano allora a Gerusalemme Giudei osservanti, di ogni nazione che è sotto il cielo. A quel rumore, la folla si radunò e rimase turbata, perché ciascuno li udiva parlare nella propria lingua. Erano stupiti e, fuori di sé per la meraviglia, dicevano: «Tutti costoro che parlano non sono forse Galilei? E come mai ciascuno di noi sente parlare nella propria lingua nativa? 9Siamo Parti, Medi, Elamiti, abitanti della Mesopotamia, della Giudea e della Cappadòcia, del Ponto e dell'Asia, della Frìgia e della Panfìlia, dell'Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirene, Romani qui residenti, 11Giudei e prosèliti, Cretesi e Arabi, e li udiamo parlare nelle nostre lingue delle grandi opere di Dio».

Questa rimane forse l’immagine più efficace per descrivere la chiesa che nasce dalla Pentecoste come una chiesa          “dalle genti” che andando oltre le differenze senza cancellarle è capace di farsi comprendere universalmente da ogni uomo o donna di questa terra, anche perché ciò che annuncia è già iscritto come desiderio nel cuore di ogni uomo.

E’ con questo forte sguardo “pentecostale“, che il sinodo ci invita a leggere ciò che sta accadendo nel nostro tempo oltre le comprensibili fatiche e preoccupazioni che  portiamo dentro. Ma l’azione dello Spirito continuerà a stupirci . Si legge al proposito nello strumento di lavoro del Sinodo: “Osservando con occhi di fede quanto sta accadendo nel mondo, attraverso i grandi processi migratori, ci è data una possibilità nuova per approfondire la nostra vita cristiana. La Chiesa infatti è chiamata anche in questo tempo a testimoniare la salvezza realizzata da Cristo, contrastando con decisione i segni della morte e del peccato, ovvero la divisione e la dispersione.

Lo Spirito Santo continua a guidare la Chiesa con diversi doni, carismi e ministeri...Questa Chiesa dalle genti è popolo profetico, dotato

di quel senso soprannaturale della fede (sensus fidei) che «non si sbaglia nel credere» e che rende capaci di esprimere questa fede affrontando situazioni inedite e trovando modi nuovi per testimoniare la ricchezza inesauribile del Vangelo. Altrettanto decisivi per affrontare il cambiamento sono i carismi che lo Spirito Santo distribuisce nel popolo e che rende i fedeli «adatti e pronti ad assumersi vari incarichi e uffici utili al rinnovamento e alla maggiore espansione ella Chiesa”. 

A cura di don Marco

Il sinodo Minore “Chiesa dalle genti “ :  a che punto siamo ?

 Se paragonassimo il Sinodo a una corsa ciclistica, potremmo dire che, a oggi, non abbiamo ancora scollinato e il percorso da compiere ci impone un altro pezzo di salita: delle sette fasi previste dal cronoprogramma che scandisce il Sinodo ci lasciamo alle spalle avvio e fase di ascolto. Le prossime, impegnative tappe sono la scrittura, il confronto e poi ancora la sintesi, una proposta definitiva e, finalmente l’arrivo, con la promulgazione ufficiale delle nuove costituzioni.

La fase dell’ascolto è stata ragionevolmente lunga (anche se molti avrebbero preferito scadenze più morbide per approfondire di più e meglio) e punteggiata da qualche insidia (per alcuni imputabile alla complessità delle tracce, per altri all’impalpabilità del fenomeno in certe zone della Diocesi). Tuttavia, a qualche giorno dal termine per la consegna dei contributi, riteniamo di potere dire che davvero in molti e capillarmente si sono sentiti invitati all’incontro e al confronto sul tema “Chiesa dalle genti”, pure a fronte delle difficoltà insite nell’approcciare il tema così ampio, complesso, ma certamente cogente, di un volto di Chiesa ambrosiana in cambiamento.

La partecipazione ampia e capillare – riscontrabile dai contributi ricevuti da numerosissimi Consigli pastorali a vario livello o dalle assemblee di presbiteri, dai numerosi insegnanti di religione e dagli istituti di vita consacrata, dalle comunità di migranti cattolici (e non solo) e da singoli cittadini che si sono sentiti personalmente coinvolti – ci sembra già un dato largamente positivo, testimone del fatto che “ci interessa”: il Vangelo di Gesù che parla alle nostre vite; la Chiesa Ambrosiana; il fratello che arriva; la società che vogliamo contribuire a costruire. La tappa più prossima, che impegnerà la Commissione di coordinamento del Sinodo nell’analisi e sintesi del ricco e articolato bagaglio di contributi, è quella della scrittura: ovvero, la stesura delle proposizioni che, in vista del documento sinodale, andranno sottoposte a una prima lettura (in giugno) da parte dei Consigli presbiterale e pastorale diocesani. Una tappa da affrontare con l’entusiasmo di chi vede il traguardo e con la consapevolezza di avere avuto una grande squadra a tirare la volata.

 A cura di Simona BERETTA